当我们强调共性的指导作用时，绝不能拒绝承认和研究事物的特殊性、个性；而在承认和研究事物的特殊性、个性时，绝不能拒绝共性的东西的指导作用。这就要求我们，在矛盾普遍性和特殊性的辩证结合上，坚持具体分析具体情况这一马克思主义的活的灵魂。毛泽东强调指出：
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理，古今中外，概莫能外。所以它是共性，是绝对性。然而这种共性，即包含于一切个性之中，无个性即无共性。假如除去一切个性，还有什么共性呢？因为矛盾的各各特殊，所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。
这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。[108]毛泽东用马克思列宁主义的哲学世界观方法论透视中国革命的逻辑、特点和规律，并把这一问题高度概括为“矛盾的问题的精髓”，这是对割裂矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，把马克思列宁主义普遍原理作为指导中国革命万应灵药的教条主义的深刻的哲学批判。
