《印宪370条》:复仇者联盟的独立篇章
2024-10-14

依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧“少女性侵事件”近几年屡屡成为社会热点话题,折射到影坛亦有不少作品诞生。本片的独特之处,就在于逆反了此类影片的惯常套路和观众期待,一开始观众肯定会把心思放在性侵悬念的真相上,但情节越往后发展,就会越让人发现,片中角色追寻真相的努力都做了无用功,影片越来越将重点放在性侵少女身上,促使观众去思考造成少女叛逆以及性侵悲剧背后家庭的、社会的深层次因素!导演并不想简单地给出一个答案,即便最后嫌疑人落网,观众依然会发现许多事情依然是不确定、没答案的!也许这正是导演想让观众思考的关于世态与人心的复杂性,这世界上本就有许多事情是不确定、没答案的,而人心之复杂更是难测,就像片中亦没有给出“性侵少女”心灵世界一个清晰的、完整的答案,正是出于对这种复杂性的充分尊重!重新补拍的结尾更是堪称升华整部影片的神来之笔!In the aftermath of the 2016 Kashmir unrest, a young local field agent, Zooni Haksar, is picked out by Rajeshwari Swaminathan from the Prime Minister's Office for a top-secret mission. Their aim? Cracking down on terrorism and putting an end to the billion dollar conflict economy in the valley, by doing the absolute impossible - Abrogating the notorious Article 370. That too, without spilling a single drop of innocent blood.

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